※威廉‧麥克尼爾《瘟疫與人》的姊妹作。 《瘟疫與人》一書在於探討人類與微寄生物的互動之主要事件，特別是對微生物而言，相對較小的環境突發變化。每當新的地理環境出現某些新的突變或突發現象時，微生物便能不時短暫突破原先的生態限制，從而發生上述變化。《富國強兵》這本書則是人類之間的巨寄生模式變化的探討。 作者寫作此書，歷經二十年，最初寫此書的動力是來自一位批評家對《西方的興起》（The Rise of the West）一書的評論。那位批評家說強調了往昔軍事科技和政治模式之間的互動關係，但在評論現代時，卻不知為何，竟喪失這種觀點。 因此，本書可說是《西方的興起》其遲來的註腳。

※威廉‧麥克尼爾《瘟疫與人》的姊妹作。 《瘟疫與人》一書在於探討人類與微寄生物的互動之主要事件，特別是對微生物而言，相對較小的環境突發變化。每當新的地理環境出現某些新的突變或突發現象時，微生物便能不時短暫突破原先的生態限制，從而發生上述變化。《富國強兵》這本書則是人類之間的巨寄生模式變化的探討。 作者寫作此書，歷經二十年，最初寫此書的動力是來自一位批評家對《西方的興起》（The Rise of the West）一書的評論。那位批評家說強調了往昔軍事科技和政治模式之間的互動關係，但在評論現代時，卻不知為何，竟喪失這種觀點。 因此，本書可說是《西方的興起》其遲來的註腳。

埃德蒙・波尼翁 毕业于巴黎文献学院，历史学家，作家，著有《于格・卡佩与封建时代的法兰西》、《戴高乐与法兰西历史》等著作。

落合阳一 生于1987年，日本当代媒体艺术家、东京大学博士、筑波大学副教授。现任大阪艺术大学客座教授。致力于研究CGH、数字制造、人机交互及计算机技术应用领域。2015年获世界技术奖, 2016年获奥地利电子艺术节国际大奖和欧盟STARTS大奖，2019年获SXSW创意体验奖，并连续5次在法国拉瓦尔虚拟现实峰会获奖。 堀江贵文 生于1972年，日本当代企业家。就读东京大学期间便参与livedoor网站前身的创办。2000年该网站在东京证交所上市。后创立SNS媒体咨询股份有限公司，致力于高精尖领域的技术开发。

泡沫經濟破滅、自民黨長期單獨政權結束，以及阪神 · 淡路大地震與奧姆真理教等事件發生……日本在沉醉於經濟高速增長的美夢後，將迎來怎樣的前景？ 連合赤軍、“安保”鬥爭、反越戰和平運動、婦女解放運動、沖繩反美軍基地運動……諸多社會運動為何越來越激進？ 少子化和老齡化、家庭凝聚力的削弱、文化移民、企業走向亞洲……“失去的十年”給日本社會帶來了哪些深刻的影響？ 將日本從“戰後”拯救出來的是美國，而導致日本再度陷入“二次戰敗”的也是美國。從一九七○年代到一九九○年代，日美關係發生了怎樣的變化？ 這些是一九七○年代至今日本戰後體制在經濟、文化、社會、軍事等領域趨於崩潰和解體的表現。本書作者把這段時期的日本稱為“後戰後日本”，在書中對日本後戰後社會的形成和變化過程作了論述，並對日本的未來作了展望。

当今世界是一个全球化的世界，世界各地的人们成功地突破了地域的隔阂。然而，我们生活的世界，是从何时进入全球化的？在《公元1000年：全球化的开端》一书中，著名汉学家韩森提出，公元1000年是全球化真正的开端。她描绘了公元1000年全球化开启之时的图景，讲述了个人、社会、国家是如何被裹挟进全球化浪潮中的。 我们是否应该与他人合作，与他们进行贸易？我们是否应该报复那些通过贸易致富的人？我们是否应该尝试复制我们尚未掌握的技术，来生产新产品？全球化到底会让我们更清楚自己是谁，还是会摧毁我们的身份认同？我们当下正努力应对着的挑战，与当时人们第一次面对的挑战完全相同。 韩森的新作《公元1000年：全球化的开端》会让人重新思考现代世界是如何形成的，以及我们应该如何面对这个世界。正如作者所说，“在公元 1000 年，我们的祖先以各种方式回应了世界的变化。我们必须研究他...(展开全部)

＊ 江國香織： 這裡收錄的小說不盡然都是我喜歡的（特別喜歡的有三篇），但不管哪一篇都印上了我的指紋，重讀的時候十分震驚。指紋很可怕。真的。 ＊ 陳系美： 作家的早期作品真的碰不得，尤其是壓箱之作。每個字每個意念都好像在跟世界對抗，那麼勇敢，那麼誠實，那麼不知妥協為何物。 經過了十年，笑子與睦月的婚姻生活是否依然平安無事，阿紺是否依然與他們維持著三人的關係？ 野蠻但自由的笑子，又會掀起怎樣的波瀾？ 人生有相遇，自然會有分離，而且，人生是無法隨心所欲的。 愛情的終點真的只有悲傷嗎？ 因為愛一個人到無法自拔，所以只能選擇劈腿才能達到平衡，原來愛情還有這樣的面貌！ 一旦懂得像死一樣強烈程度的愛之後，半調子的愛情就會覺得無趣…… 江國香織一輩子只能寫一次、充滿透明感的九篇短篇小說 本書特色 與村上春樹齊名的日本女作家 江國香織的壓箱私房之作 愛情，認真...(展开全部)

作者巴里选取从大约公元前10000年的末次冰川期到公元后第一个千年，也就是我们熟悉的欧洲国家开始出现的时期，围绕流动性与创新性这两个主题，从考古学、人类学、地理学等多个角度阐释空间、时间和人类的互动概念，突出他的“海洋是欧洲独特发展轨迹背后的驱动力”的观点。他的欧洲，是一个没有民族国家的欧洲；他的欧洲，是一个洋流、江河、人口、贸易、观念流动的欧洲；他的欧洲，是一个陶器、工具、兵器、船只不断改革创新的欧洲。

STS×社會理論，迸出哪些新滋味？ 眾多技術物案例，捕捉社會與「非人類」的交引纏繞 人類世時代必讀的科際研究入門書 「人性始於物。」──賽荷（Michel Serres） 「若是物質性、人造的世界不存在……我們這些解剖學意義的現代人類，幾乎不可能慮及社會。」──拉圖（Bruno Latour） 何謂技術？技術與社會的關係是什麼？是新技術的出現，無情地推動社會變革，抑或，技術僅僅是社會的工具，受到人類意圖的擺佈，正所謂：科技始終來自於人性？ 上述兩種想法分別反映出技術決定論及社會決定論的觀點。前者對科技抱持「反人文主義」（anti-humanism）的立場，認為技術具有絕對的自主性，位於社會關係之外，技術帶給文化的後果則是線性的，像是「網路必能摧毀極權政府」之宣稱即屬於此觀點。反之，「人文主義」（humanism）則強調技術無非是社會的建構，儘管這點正...(展开全部)

地動説を唱え、宗教裁判で有罪を宣告されたガリレオ。彼は本当に、科学者として宗教と闘った英雄だったのか。二一世紀に入り、新たな裁判記録がヴァチカンの秘密文書庫から明るみに出された。近代へと世界観が大きく変貌していく中で、裁判の曲折した進行の真実が浮かび上がる。ガリレオ裁判の見方を根底から変える決定版。